[ ذكر من دفن قرب السيدة نفيسة رضى اللّه عنها ] وأما من به فعند الخروج من الباب الشرقي بين البابين مكان وقوف الزوّار للدعاء عند الانصراف إلى زيارة القرافة قبة فيها قبر السيد الشريف محمد بن الحسن بن الحسين قال المؤلف ولا أدرى هل هو الحسن بن طاهر أم لا وعلى قبره جلالة ونور قال الحميدي كان علىّ سبعون درهما فضيق علىّ فيها فجئت إلى المشهد النفيسى فدخلت من بابه الذي يلي الرباط ودنوت من القبة التي فيها قبر الشريف فقرأت شيأ وبكيت وإذا بامرأة استمعت ودفعت لي قلادة وقالت خذ هذه أوف بها ما عليك لأجل هذا الرجل الذي أنت عند قبره فأخذتها وانصرفت فلم أمش إلا خطوات يسيرة وإذا بصاحب الدين قد أقبل علىّ متبسما وقال لي ردّ على المرأة الذي أخذت منها فأنا أولى فسألته عن ذلك فقال رأيت رجلا عاهدنى على قصر في الجنة ان صفحت عنك ثم وضع لي فضة في يدي مثل ماله على وأكثر منه وقد جرّب هذا المكان بإجابة الدعاء وبه جماعة من الفاطميين يدخل إليهم من الباب المذكور مما يلي الحائط وقد كان عليهم ألواح رخام تشهد بأسمائهم وبه أيضا جماعة من الخلفاء العباسيين وعند الذهاب من الباب المذكور من جهة القبلة قاصدا إلى الرباط على يمين السالك تربة بنى المصلى يدخل إليها من تربة الخلفاء وهي من المدفن القديم وسموا بنى المصلى لكثرة عبادة أبيهم قال أبو همام ما دخلت عليه قط إلا وجدته يصلى وبه جماعة من الاشراف لا تعرف أسماؤهم ثم تخرج من هذه التربة قاصدا إلى باب الصحراء تجد على يسارك تربة السيدة جوهرة خادمة السيدة نفيسة رضى اللّه عنها ثم تمشى من باب الصحراء على يسارك قليلا تجد مشهدا يقولون عنه مشهد القاسم بن الحسين ولم يذكر في أولاد الحسين من اسمه القاسم وانما هم أشراف لا تعرف لهم أسماء وعند خروجك من هذا المشهد تجد مشهدا يعرف بالسيد الشريف أبى محمد يحيى الحسيني مذكور في التواريخ ثم تأتى إلى القبة القديمة التي يذكر أن بها قبر علىّ والمحسن وأما ما بالمراغة من مشاهد الاشراف فسيأتي ذكرهم في كتاب الخطط ثم تمشى مستقبل القبلة ما بين القبور تجد قبر الشيخ فتح المرخم قبلية بخطوات جيدة قبر الشيخ إسماعيل المفلوج المعروف بالصائم وبالصحراء جماعة سيأتي ذكرهم ثم تأتى إلى تربة الشيخ خالد الخولي من فاعلى الخير [ تقسيم باب القرافة إلى ثلاث جهات ] ثم تأتى إلى باب القرافة تجد ثلاث جهات كل جهة أصل وكل أصل يشتمل على عشرة فروع فأما الجهة الأولى وهي اليمنى فهي الآن تشتمل على عشر شقق كما تقدم الكلام عليه من ذلك البقعة الصغرى ثلاث شقق والمشاهد وهي ثلاث شقق والبقعة الكبرى وهي ثلاث شقق ثم القرافة الكبرى وجعلتها شقة واحدة لتتمة العشرة